培训老师: 俞亮
YAMA自1995年起学习
瑜伽文化和印度哲学,
不断推崇瑜伽的灵性
体验,强调瑜伽是一
种身心的全然投入和奉献。他的瑜伽教学是阿英格瑜伽的精确体位、呼吸(能量)控制、曼佗罗冥想、哲学和心理松弛等多方面的融合... >>详细

 
 
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薄伽梵歌摘录

好比一个人抛掉破旧的衣服而换上新衣,身体亦复如是,自性抛掉老旧无法使用的身体,然后再进到一个新的身体里。

----------摘自《薄伽梵歌》之第二章

知识瑜伽这个世界是受到行动的束缚,因此,以奉献之心来从事行动,既能免于执着。

----------摘自《薄伽梵歌》之第三章行动瑜伽
  一个已经由瑜伽的修持而舍弃其行为结果的人一个已经以灵性的知识断其疑惑的人一个已经控制了自我的人他就不再受行为业力的束缚
----------摘自《薄伽梵歌》之第四章

  舍弃行为结果真谛瑜伽专精一致与瑜伽的修持,净化心灵,人若能控制自我和感官的作用,了悟自性在万有之中,纵然从事行为亦不受其沾染。

----------摘自《薄伽梵歌》之第五章行动瑜伽

  精义,真舍弃与真放下一个控制了感官,身心毫不动摇的人,一个满足与灵性的真知和自我的了悟,已达到瑜伽境界的人,他对泥土、石头和黄金已毫无分别心,他就是一位真正的瑜伽行者。

----------摘自《薄伽梵歌》之第六章禅定瑜伽

  神圣的宇宙幻化力量,是悦性、变性和惰性这三种束缚的力量所构成,它是难以跨越的;唯有『我』为庇护的人,他们才能跨越此宇宙幻化力量的束缚。

----------摘自《薄伽梵歌》之第七章知与真知瑜伽

 努力不懈从事瑜伽的修持,使心灵不导向任何外在的事物而观想着神圣的至上意,一定会达到与祂合一之境。

----------摘自《薄伽梵歌》之第八章永恒不朽至上瑜伽

  我对宇宙万有一律等量齐观,既无所恨亦无所爱,然而那些以虔诚心礼敬我的人,他们在我心中,我也在他们心中。

-----------摘自《薄伽梵歌》之第九章最殊胜的瑜伽科学
  至上的核心,万有之源,众神之神,万有之主,宇宙之主,唯有你自己方知你的自我。

-----------摘自《薄伽梵歌》之第十章至上光辉展现瑜伽

  您使永恒不灭的至上意识,吾人了悟的目标。您是宇宙至上的宝库,你是永恒不朽,亦是永恒法性的保护者,你是万古长存的至上意识。

-----------摘自《薄伽梵歌》之至上意识神圣化现瑜伽

  专精瑜伽的修炼,将心念专注于『我』,礼敬我,对我有无比信心的人,我认为他们是最了不起的瑜伽行者。

-----------摘自《薄伽梵歌》之第十二章虔诚瑜伽

  祂既在万有之内又在其外,祂既是如如不动又是变动不居,祂是无比精微而难知,祂是既远在天边而又近在心中。

-----------摘自《薄伽梵歌》之所知与能知识瑜伽

  善行的结果是纯净而其性质则是属于悦性的,变性力量的结果是痛苦的,惰性力量的结果是无知。
-----------摘自《薄伽梵歌》之第十四章宇宙运作法则瑜伽

 至上意识即至上的大我、永恒不灭的宇宙控制者,祂遍布三界之中亦维系着三界。

-----------摘自《薄伽梵歌》之第十五章至上核心瑜伽

 永恒的生命树无所畏惧,心灵纯净,坚定知识瑜伽的修习,布施,感官的控制,牺牲,经典的研读,苦修,知道而行,不伤害,不?于心,不嗔怒,能舍,宁静,平和,不诽谤,慈悲,不贪婪,温和,谦虚,稳重,这种神圣的禀性引导走向解脱。

-----------摘自《薄伽梵歌》之第十六章圣愚分界瑜伽

 每个人的信念都是根据他的特质而定。事实上,每个人皆由其信念组成,他的信念是什么,他就是什么样的人。

-----------摘自《薄伽梵歌》之第十七章三种特质之瑜伽

 一个无所执着,没有欲求,同时能控制自己的人,他对行为结果没有任何期盼之心,因而免于受到行为作用力的束缚,他即能达到至上的境界。

-----------摘自《薄伽梵歌》之第十八章究竟解脱瑜伽

 

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